藝術(shù)家中田一志先生國(guó)內(nèi)首場(chǎng)個(gè)展《我的考古學(xué)》時(shí)間、地點(diǎn)、門(mén)票價(jià)格

　　日期：2018年12月22日-2019年03月21日

　　時(shí)間：周二至周日9:00-17:00

　　地點(diǎn)：上海市寶山區(qū)長(zhǎng)江西路685號(hào)上海玻璃博物館

　　票價(jià)：60元/30元(學(xué)會(huì)、本科及以下)

　　歡迎關(guān)注公眾號(hào)：大河票務(wù)網(wǎng)ID：dhpwsh，回復(fù)“考古學(xué)”即可購(gòu)買(mǎi)門(mén)票。

　　中田一志1967年出生的日本藝術(shù)家，1991年移民歐洲，曾居住于丹麥和英國(guó)，現(xiàn)前來(lái)中國(guó)開(kāi)展首個(gè)國(guó)內(nèi)個(gè)人展，一路走來(lái)，其堅(jiān)定人生座右銘“為達(dá)所愿而堅(jiān)定不移，這才是最應(yīng)學(xué)習(xí)的品質(zhì)”，無(wú)論身處何方何處，都堅(jiān)定不移的墨守“初心”，堅(jiān)持探索人生每一步所在高度所認(rèn)為的藝術(shù)、探索世間百態(tài)人群心中的“藝術(shù)”、探索未來(lái)時(shí)空的“藝術(shù)”?，F(xiàn)在的你想象未來(lái)的人類(lèi)傳遞什么信息呢?你所認(rèn)為的藝術(shù)能否在未來(lái)得到公認(rèn)呢?接下來(lái)就讓小編帶你走進(jìn)日本藝術(shù)家中田一志的《我的考古學(xué)》，一起創(chuàng)造屬于未來(lái)屬于自己的考古學(xué)。

　　思想源泉

　　中國(guó)藏傳佛教經(jīng)典“度亡經(jīng)”又名《中陰得度法》，由8世紀(jì)印度高僧蓮花生大士所著，并傳入西藏，傳說(shuō)書(shū)中詳細(xì)解讀了人死之后“中陰”每日變化情況、“出勝”、“入勝”的方法以及西藏佛教秘卷“中陰”超度之法。此佛教經(jīng)典被佛教弟子嚴(yán)苛守令藏于秘辛之處，只有當(dāng)世界格局巨變、或者當(dāng)此界有人已達(dá)到一定的高度，并且需要書(shū)中的知識(shí)時(shí)，“它”就會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)，雖求知之人僅能參悟一二，卻令人如醍醐灌頂，此后就會(huì)再次消失于茫茫天地間。據(jù)說(shuō)上次出現(xiàn)于第一次世界大戰(zhàn)——一個(gè)各國(guó)競(jìng)相研發(fā)武器、掠奪的嚴(yán)峻時(shí)刻。中田一志受啟發(fā)于“度亡經(jīng)”消失于出現(xiàn)的這個(gè)過(guò)程，如果將我們現(xiàn)在的理念表述出來(lái)埋葬于無(wú)人窺知的天地一處，等待漫長(zhǎng)歲月、時(shí)代更迭被偶然發(fā)現(xiàn)，能不能成為未來(lái)人們考古研究的一部分呢?

　　操作過(guò)程

　　以“情景”為主要概念，通過(guò)與參與者對(duì)話(huà)，探討“在你的時(shí)空里，藝術(shù)是何物”的問(wèn)答形式，創(chuàng)作一組藝術(shù)品，并拍下參與者照片，將其中一件作品埋于僅中田一志和參與者本人知道的地下，影像和未被埋藏的藝術(shù)品以及參與者的“情景記憶”留存于參與者手中，參與者可以與任何人交談此事，但不能透漏埋藏的地方。讓“記憶”這個(gè)無(wú)形的藝術(shù)隨著人腦傳遞下去，而被埋藏的實(shí)體作為唯一有形可見(jiàn)的證據(jù)，掩藏與滾滾歷史長(zhǎng)河中，等待著有一天被人發(fā)現(xiàn)、研究，并通過(guò)它與未來(lái)時(shí)空的人們對(duì)話(huà)，表達(dá)今時(shí)今日自己所理解的“藝術(shù)”。

　　此項(xiàng)目目前已遍及16個(gè)人國(guó)家和19個(gè)不同的地點(diǎn)，吸引各國(guó)無(wú)數(shù)友人前來(lái)參與，你心動(dòng)了嗎?在這個(gè)寒冷的冬季，由溫柔的日本藝術(shù)家中田志一，為你講述來(lái)自不同國(guó)家不同人物的感人故事，就算無(wú)酒也醉人，你有無(wú)法緬懷的過(guò)往回憶嗎?你想跨越時(shí)空讓這一刻的“你”成為永恒嗎?快來(lái)參與上海站中田一志個(gè)展《我的考古學(xué)》吧~