楊麗萍作品《平潭映象》溫州站演出信息

楊麗萍作品 舞臺(tái)劇《平潭映象》

演繹“新東方美學(xué)”，再現(xiàn)志怪傳奇

劇目簡(jiǎn)介

   《平潭映象》是藝術(shù)家楊麗萍針對(duì)兩岸文化背景所導(dǎo)演的唯一一部海洋題材超民俗作品，取材于“海”，深耕于“嵐”，怒放于“魂”，以浪漫主義古典神話的敘事方式，對(duì)淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化作出當(dāng)代的再詮釋與再表達(dá)，溯源平潭千年歷史，深度融合南島語(yǔ)族文化、海絲文化、臺(tái)海文化，建構(gòu)起海峽兩岸共同的海洋文化景象與脈絡(luò)，以意象化的新東方美學(xué)作為審美理念，融合非遺傳承，由兩岸藝術(shù)家共創(chuàng)同演，造奇設(shè)幻，講述了一個(gè)具有濃厚東方色彩的古典神話史詩(shī)，描繪了一幅用舞蹈作筆、以文化為墨的藝術(shù)畫(huà)卷，呈現(xiàn)了一部?jī)砂度宋慕涣髋c融合的舞臺(tái)巨作。作為新東方美學(xué)的代表之作，《平潭映象》不僅達(dá)成了傳統(tǒng)美學(xué)現(xiàn)代表達(dá)的藝術(shù)追求，同時(shí)也弘揚(yáng)了民族文化形象，深化兩岸藝術(shù)文化交流，推動(dòng)兩岸同胞共同發(fā)展，促進(jìn)兩岸人民心靈契合。

主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)：

總 導(dǎo) 演：楊麗萍

總 顧 問(wèn)：馬天宗

服裝設(shè)計(jì)：崔曉東

音樂(lè)設(shè)計(jì)：祁巖峰

舞美設(shè)計(jì)：陶雷

造型設(shè)計(jì)：賈雷

領(lǐng)銜主演：

葛俊逸（飾君山王）

肖淇心（飾平潭藍(lán)）

劇情梗概

   故事背景源于盤(pán)古開(kāi)天辟地創(chuàng)世之后，九州大地誕生，天降祥瑞，萬(wàn)靈初生。有一座海外仙島——平潭島，因狀若神獸麒麟，被稱(chēng)為“麒麟島”。島上居民安居樂(lè)業(yè)，以漁業(yè)為生，得“地方神官”城隍守望香火，受“海神娘娘”媽祖庇佑平安。白龍王子“君山王”與海的女兒“平潭藍(lán)”在島上不期而遇，相識(shí)相戀，攜手與島上居民共度風(fēng)雨、共抗臺(tái)風(fēng)。每每風(fēng)調(diào)雨順之際，一齊放天燈，以祈安康。然而平靜祥和、宛若仙境的麒麟島，被懷揣野心與貪婪的外族軍所覬覦，蓄謀已久之后，他們對(duì)麒麟島發(fā)動(dòng)侵略，危情一觸即發(fā)。自此，勇敢善良的君山王與平潭藍(lán)、正義凜然的藤牌守軍、仁慈兼愛(ài)的一眾神祇、窮兇極惡的外族軍在麒麟島上共同譜寫(xiě)了一部波瀾壯闊的關(guān)于守護(hù)和正義的古典神話史詩(shī)。

分幕劇情

【壹】海壇仙境 | 麒麟縹緲藏仙境，豐年樂(lè)業(yè)踏歌行

【貳】神土生活 | 神土憂患一夢(mèng)牽，長(zhǎng)風(fēng)撕起浪滔天

【叁】美好家園 | 男耕女織呈祥和，齊心協(xié)力抗臺(tái)風(fēng)

【肆】外族入侵 | 乘風(fēng)破浪英雄勇，兒女相思見(jiàn)也難

【尾聲】國(guó)泰民安 | 祈愿和平齊頌福，海晏風(fēng)清到如今

楊麗萍，1958年11月10日生于云南，中國(guó)舞蹈藝術(shù)家，第十屆中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)副主席、國(guó)家一級(jí)演員、享受?chē)?guó)務(wù)院“政府特殊人才津貼”。中國(guó)民族民間舞蹈等級(jí)考試專(zhuān)家委員會(huì)委員。1971年進(jìn)入西雙版納州歌舞團(tuán)，之后調(diào)入中央民族歌舞團(tuán)，并以“孔雀舞”聞名。1992年，她成為中國(guó)內(nèi)地第一位赴臺(tái)灣表演的舞蹈家。1994年，獨(dú)舞《雀之靈》榮獲中華民族20世紀(jì)舞蹈經(jīng)典作品金獎(jiǎng)。2009年，憑借《云南映象》姊妹篇《云南的響聲》獲得成功，并成為中國(guó)第一個(gè)舉辦個(gè)人舞蹈晚會(huì)的舞蹈家。

她被尊稱(chēng)為“孔雀公主”。從深山里走出來(lái)的神秘舞蹈家，一位獨(dú)一無(wú)二至情至性的舞者。是她，將東方舞蹈之美盛放在世界；是她，將少數(shù)名族的精粹帶上國(guó)際；是她，舞出了蕓蕓眾生的情真意切；講述自然、生命、成長(zhǎng)、人性和愛(ài)

2003年至今，她創(chuàng)作了《云南映象》、《藏謎》、《云南的響聲》、《孔雀》、《孔雀之東》、《十面埋伏》、《雀之靈》、《平潭映象》等多部劇目，每一部都成為最受歡迎的旅游演藝劇目，每年的觀看人群達(dá)到數(shù)百萬(wàn)。

她執(zhí)著于藝術(shù)，在國(guó)際上獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，有蒙特利爾國(guó)際電影節(jié)評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)，中華民族20世紀(jì)舞蹈經(jīng)典作品金獎(jiǎng)，日本大阪國(guó)際藝術(shù)節(jié)“最高表演獎(jiǎng)”，鳳凰衛(wèi)視年度“影響世界華人”獎(jiǎng)，首屆中華藝文獎(jiǎng)，華鼎獎(jiǎng)演藝名人全球百?gòu)?qiáng)等。

人民網(wǎng)評(píng)：一直以來(lái)，人們將這位從深山里走出來(lái)的神秘舞蹈家稱(chēng)為“巫女”——一位善于用肢體說(shuō)話的人。東南亞的觀眾更稱(chēng)她為“舞神”。楊麗萍所舞出的純凈柔美的舞蹈，是特殊的藝術(shù)形象、特殊的靈慧氣質(zhì)。她是真正的藝術(shù)家、創(chuàng)作者、實(shí)踐者，真正獨(dú)一無(wú)二至情至性的舞者。

?世界知名舞蹈藝術(shù)家  

?第十屆中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)副主席

?國(guó)家一級(jí)演員

?影響世界的華人舞者

?以“孔雀舞”聞名，獨(dú)舞《雀之靈》榮獲

?中華民族20世紀(jì)舞蹈經(jīng)典作品金獎(jiǎng)

?中國(guó)第一個(gè)舉辦個(gè)人舞蹈晚會(huì)的舞蹈家

?編導(dǎo)并主演的大型原生態(tài)歌舞集《云南映象》

?第四屆中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”舞蹈詩(shī)金獎(jiǎng)、最佳編導(dǎo)獎(jiǎng)

總顧問(wèn)馬天宗：融合兩岸民俗美學(xué)

《平潭映象》由兩岸名家齊心共創(chuàng)，也是兩岸文化的融合之作。其中，舞臺(tái)劇原汁原味地呈現(xiàn)出平潭古早的“海洋”味，楊麗萍將之歸結(jié)為臺(tái)灣戲劇人馬天宗的加入。

曾在百老匯馳騁十余年的馬天宗擔(dān)任此劇總顧問(wèn)，他曾做出第一劇本，盡管后來(lái)劇本一改再改，卻仍能夠從“花仙子”“多面人”的角色中看到莎士比亞的影子。

在馬天宗看來(lái)，城隍爺?shù)摹罢f(shuō)書(shū)人”角色，即是兩岸信俗融入當(dāng)代藝術(shù)戲劇的形式，《平潭映象》融合兩岸民俗美學(xué)可窺一斑；而楊麗萍所構(gòu)筑的這樣宏大而瑰麗的神話意境，深具“新東方美學(xué)”的內(nèi)涵特質(zhì)。

馬天宗簡(jiǎn)介

?美國(guó)耶魯大學(xué)戲劇學(xué)院藝術(shù)碩士專(zhuān)業(yè)暨跨界制作人

?在美國(guó)百老匯工作10余年

?曾兩次參加世界第一名秀——O秀的編排制作

?參與太陽(yáng)馬戲團(tuán)制作《O》、《西貢小姐》、《真善美》等音樂(lè)劇幕后制作

?音樂(lè)劇《搖滾芭比》、電影《囧男孩》等作品監(jiān)制

?在娛樂(lè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作超25年

賈雷：造型設(shè)計(jì)師

獎(jiǎng)項(xiàng)榮譽(yù)：獲“全國(guó)化妝造型十佳”、“亞洲百杰造型師”稱(chēng)號(hào)；

作品獲 19 項(xiàng)“文華大獎(jiǎng)”；25 項(xiàng)“中國(guó)舞蹈荷花獎(jiǎng)”。

項(xiàng)目經(jīng)歷：

2008 年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式、殘奧會(huì)開(kāi)閉幕式首席造型師；

2009 年央視春晚設(shè)計(jì)彩繪造型《蝶戀花》；

2005 至 2010 年新年戲曲晚會(huì)總設(shè)計(jì)；

2006 年全國(guó)少數(shù)民族文藝匯演開(kāi)幕式造型總設(shè)計(jì)；

2008 至 2010 年 CCTV 春晚舞蹈造型總設(shè)計(jì)；

2010 年中國(guó)第九屆藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕閉幕式造型總設(shè)計(jì)

代表作品：

舞劇《詠春》；舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》；舞劇《五星出東方》；舞劇《秀水泱泱》；舞劇《草原英雄小姐妹》；舞劇《永不消逝的電波》；舞劇《天路》；舞劇《花木蘭》；舞劇《人生若只如初見(jiàn)》；舞劇《杜甫》；舞劇《粉墨》；專(zhuān)場(chǎng)晚會(huì)《水色天香》；舞劇《十里紅妝女兒夢(mèng)》；舞劇《紅樓夢(mèng)》；舞劇《絲綢之路》；舞劇《戈

壁青春》；舞劇《梅蘭芳》；舞劇《沙灣往事》；舞劇《水月洛神》；舞劇《天禪地儺》；舞劇《洛神賦》；舞劇《孔子》等。

《平潭映象》：新東方美學(xué)舞劇

孔雀公主“楊麗萍”的海洋之行

《平潭映象》以浪漫主義古典神話的敘事方式，對(duì)淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化作出當(dāng)代的再詮釋與再表達(dá)，建構(gòu)起海峽兩岸共同的海洋文化景象與脈絡(luò)，以意象化的新東方美學(xué)作為審美理念，融合非遺傳承，由兩岸藝術(shù)家共創(chuàng)同演，造奇設(shè)幻，講述了一個(gè)具有濃厚東方色彩的古典神話史詩(shī)，描繪了一幅用舞蹈作筆、以文化為墨的藝術(shù)畫(huà)卷，呈現(xiàn)了一部?jī)砂度宋慕涣髋c融合的舞臺(tái)巨作。

孔雀公主的自我超越

《平潭映象》是世界級(jí)著名舞蹈藝術(shù)家楊麗萍總導(dǎo)演的第八部大型舞臺(tái)劇作品和首部以傳統(tǒng)民俗文化與海洋文化為主題的舞臺(tái)劇，也是繼《云南映象》《黃山映象》之后“映象”系列的第三部作品，是被譽(yù)為“孔雀公主”的楊麗萍的一項(xiàng)創(chuàng)新突破與大膽嘗試。在實(shí)現(xiàn)題材上自我超越的同時(shí)，楊麗萍也保持并展現(xiàn)出了一貫高水準(zhǔn)的舞蹈藝術(shù)和高追求的舞臺(tái)效果，深度融合海絲文化、臺(tái)海文化以及平潭地方文化，打造出了一部具有國(guó)際化視野和高度藝術(shù)水準(zhǔn)的臺(tái)海文化巨作。

新東方美學(xué)，煥發(fā)傳統(tǒng)新顏

《平潭映象》貫徹了楊麗萍一如既往的高水平的藝術(shù)審美追求與藝術(shù)哲學(xué)呈現(xiàn)，以楊麗萍一直所秉承“民族的才是世界的”的新東方美學(xué)為創(chuàng)作理念，將濃墨重彩的民族向傳統(tǒng)東方審美與現(xiàn)代藝術(shù)相融合，打破常規(guī)的表現(xiàn)形式，一改陳舊，采用舞蹈意象化的現(xiàn)代方式演繹海峽兩岸的海洋文化與民俗文化。

“在《平潭映象》中如何展示本土傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，提煉海洋海島文化，是這部劇的靈魂！這方土地有太多好的東西埋在深處，我們尊重這方水土。” 楊麗萍如是說(shuō)，堅(jiān)持在創(chuàng)作上回歸自然，回到人的本性，挖掘藝術(shù)的可能性，采用現(xiàn)代化的方式表達(dá)本土傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

在舞蹈編排和舞臺(tái)設(shè)計(jì)上，楊麗萍對(duì)特色的臺(tái)海民俗文化、閩地民樂(lè)唱腔、民間舞蹈等藝術(shù)形式進(jìn)行創(chuàng)意的形意式編排，每一幕都融入了如歷史建筑石頭厝、自然風(fēng)光“藍(lán)眼淚”等平潭元素，探索并印證出一條具有民族性和自然美的藝術(shù)表現(xiàn)形式，令傳統(tǒng)文化煥發(fā)新顏。

舞劇演繹，東方故事

故事背景源于盤(pán)古開(kāi)天辟地創(chuàng)世之后，九州大地誕生，天降祥瑞，萬(wàn)靈初生。有一座海外仙島——平潭島，因狀若神獸麒麟，被稱(chēng)為“麒麟島”。島上居民安居樂(lè)業(yè)，以漁業(yè)為生，得“地方神官”城隍守望香火，受“海神娘娘”媽祖庇佑平安。白龍王子“君山王”與海的女兒“平潭藍(lán)”在島上不期而遇，相識(shí)相戀，攜手與島上居民共度風(fēng)雨、共抗臺(tái)風(fēng)。每每風(fēng)調(diào)雨順之際，一齊放天燈，以祈安康。然而平靜祥和、宛若仙境的麒麟島，被懷揣野心與貪婪的外族軍所覬覦，蓄謀已久之后，他們對(duì)麒麟島發(fā)動(dòng)侵略，危情一觸即發(fā)。自此，勇敢善良的君山王與平潭藍(lán)、正義凜然的藤牌守軍、仁慈兼愛(ài)的一眾神祇、窮兇極惡的外族軍在麒麟島上共同譜寫(xiě)了一部波瀾壯闊的關(guān)于守護(hù)和正義的古典神話史詩(shī)。

《平潭映象》分別從自然、歷史、人文、現(xiàn)代四個(gè)方面展示平潭的原生態(tài)自然風(fēng)光及人文風(fēng)俗。在每個(gè)篇章中，將傳統(tǒng)文化、藝術(shù)形式與現(xiàn)代高科技舞美特效技術(shù)、流行元素相結(jié)合，以藝術(shù)升華兩岸淵源及民俗文化，引發(fā)每個(gè)人的映象思維，演繹世外桃源天人合一的場(chǎng)景。

取材于平潭，立足于民族，傳達(dá)于世界

《平潭映象》主要取材于海洋文化的閩臺(tái)地域，融匯福建平潭島的自然元素與人文積淀，以獨(dú)特的海島景象為基底，通過(guò)奇幻神話的故事線貫穿古今七千多年的歷史文化脈絡(luò)，展現(xiàn)了海洋文化、海絲文化、海防文化、史前文化殼丘頭遺址的文化元素與南島語(yǔ)族圖騰文化，以及藤牌操、媽祖信仰、城隍文化等極富地域性特色的傳統(tǒng)民俗文化，與游神、舞龍舞獅、變臉、儺戲等具有歷史積淀和民族特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與傳統(tǒng)文化精粹。同時(shí)也呈現(xiàn)出楊麗萍一貫“民族風(fēng)”的藝術(shù)追求，立足于傳統(tǒng)文化和中華民族交織的東方神韻，采用現(xiàn)代化的審美視角向世界重新詮釋東方的精神表達(dá)，借用舞蹈之美講述民族文化精髓、呈現(xiàn)東方文脈美感。

回溯兩岸源流 表達(dá)民族文化

知名的舞評(píng)人梁戈邏曾借用辛棄疾的詞來(lái)評(píng)價(jià)《平潭映象》：“東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落、星如雨......鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞?！薄镀教队诚蟆防梦赖溲诺奈璧刚Z(yǔ)言和磅礴大氣的舞美場(chǎng)景不僅向大眾展現(xiàn)了閩臺(tái)傳統(tǒng)文化風(fēng)貌，還形象展示了兩岸共同的信仰源流與生態(tài)精髓，以弘揚(yáng)民族文化的形象，深化兩岸藝術(shù)文化交流，推動(dòng)兩岸同胞尋根溯源，促進(jìn)兩岸人民心靈契合。同時(shí)，讓世界看見(jiàn)了舞蹈家楊麗萍的民族藝術(shù)追求；看見(jiàn)了《平潭映象》的新東方美學(xué)；看見(jiàn)了中華民族上下五千年的文化底蘊(yùn)。

溫馨提醒：

一、請(qǐng)您著裝整潔，持有效票券按序入場(chǎng)（男士請(qǐng)勿穿拖鞋、背心入場(chǎng)）；

二、請(qǐng)勿將食品、飲料、口香糖、照相機(jī)、攝像機(jī)等帶入場(chǎng)內(nèi)；

三、對(duì)兒童身高不設(shè)限制，1米以下兒童憑票入場(chǎng)；

四、演出期間請(qǐng)您關(guān)閉手機(jī)或?qū)⑹謾C(jī)調(diào)至靜音位置；

五、請(qǐng)準(zhǔn)時(shí)入場(chǎng)，對(duì)號(hào)入座；遲到的觀眾，請(qǐng)?jiān)陂T(mén)口稍候，待曲目間或幕間休息時(shí)，輕輕入場(chǎng)，就近入座；演出期間請(qǐng)勿隨意走動(dòng)；

六、請(qǐng)關(guān)照好您的小孩不要在觀眾廳內(nèi)跑鬧，以免摔傷；

七、劇院內(nèi)禁止吸煙；

八、劇院內(nèi)未經(jīng)許可，嚴(yán)禁拍照、錄音和攝像；

九、演出中觀眾如需暫時(shí)離場(chǎng)，請(qǐng)向門(mén)口的服務(wù)員領(lǐng)取副券，以備再次入場(chǎng)；

十、演出票售出，恕不退換。